На вулиці Пожарова в Севастополі поруч зі старим міським цвинтарем розташовані два національних некрополі – караїмський і єврейський, на яких панує розруха.
Природа і вандали господарюють тут уже не один десяток років. Цвинтарі сильно постраждали під час кримського землетрусу 12 вересня 1927 року і сильної зливи у вересні 1928 року, після чого багато надгробків так і не були відновлені. Розграбування і руйнування цвинтарних пам'ятників почалися в 1920-і роки, при цьому цвинтарі офіційно були закриті 1 березня 1965 року, але підпоховання родичів тривали до початку 1970-х.
До Кримської війни в Севастополі діяло три цвинтарі: два православних і єврейський (його ще називали – жидівський) – біля Червоної Гірки в районі Пересипу. Під час першої оборони Севастополя ця висота піддалася інтенсивному артилерійському і рушничного обстрілу, позаяк на ній розташовувались ложементи російських стрільців, і невеликий цвинтар був повністю зруйнований.
Як виглядають караїмський та єврейський цвинтар у Севастополі нині – у фотогалереї Крим.Реалії.
(Фотографії, представлені в цій галереї, вперше були опубліковані як ілюстрації до фотоблогу 29 травня 2021 року)
Розруха і вандалізм: як виглядають караїмський та єврейський цвинтарі в Севастополі (фотогалерея)
![У 1856 році міська влада ухвалила рішення про розміщення єврейського, караїмського і магометанського цвинтарів у Цвинтарній балці на північно-західному схилі Рудольфової гори. У ті часи це розташування було далеко за межами міста. Зараз караїмський цвинтар розташований ближче до вулиці Пожарова, єврейський – відразу за ним. На фото: вхід на караїмський цвинтар із боку вулиці Пожарова](https://gdb.rferl.org/8540626c-665e-4e09-9ef9-0b5f1dafc50b_w1024_q10_s.jpg)
1
У 1856 році міська влада ухвалила рішення про розміщення єврейського, караїмського і магометанського цвинтарів у Цвинтарній балці на північно-західному схилі Рудольфової гори. У ті часи це розташування було далеко за межами міста. Зараз караїмський цвинтар розташований ближче до вулиці Пожарова, єврейський – відразу за ним.
На фото: вхід на караїмський цвинтар із боку вулиці Пожарова
На фото: вхід на караїмський цвинтар із боку вулиці Пожарова
![У 1909 році на гроші караїмського мецената Йосипа Давидовича Бурназа був побудований будинок для охорони цвинтаря і проведення обрядів караїмами. Ці приміщення були знесені в 1999 році при будівництві автозаправної станції. Зараз це АЗС мережі «ТЕС», володіє якою сім'я кримських бізнесменів Бейм. Бейм, до речі, поширене караїмська прізвище На фото: табличка про зведення в цьому місці будинку для охорони цвинтаря і проведення обрядів](https://gdb.rferl.org/5422dd68-4256-4c13-824f-eba0aa09ca19_w1024_q10_s.jpg)
2
У 1909 році на гроші караїмського мецената Йосипа Давидовича Бурназа був побудований будинок для охорони цвинтаря і проведення обрядів караїмами. Ці приміщення були знесені в 1999 році при будівництві автозаправної станції. Зараз це АЗС мережі «ТЕС», володіє якою сім'я кримських бізнесменів Бейм. Бейм, до речі, поширене караїмська прізвище
На фото: табличка про зведення в цьому місці будинку для охорони цвинтаря і проведення обрядів
На фото: табличка про зведення в цьому місці будинку для охорони цвинтаря і проведення обрядів
![Деякі збережені надгробні пам'ятники на караїмському цвинтарі виготовлені з дорогого чорного мармуру. Один із таких пам'ятників встановлено Ісааку Йосиповичу Кефелі, померлому в 1903 році. Кефелі – теж одне з найпоширеніших караїмських прізвищ. В історії ж Севастополя більш відомий Сімха Йосипович Кефелі. За даними генеалогічних сайтів, він є братом Ісаака, хоча і старший за нього на 23 роки. Сімха Кефелі – спадковий почесний громадянин, міський та караїмський громадський діяч у Севастополі, займав посаду гласного думи (1854-1897), багато разів обирався заступником міського голови](https://gdb.rferl.org/07976c18-7b93-4099-a5ee-356973877b42_w1024_q10_s.jpg)
3
Деякі збережені надгробні пам'ятники на караїмському цвинтарі виготовлені з дорогого чорного мармуру. Один із таких пам'ятників встановлено Ісааку Йосиповичу Кефелі, померлому в 1903 році. Кефелі – теж одне з найпоширеніших караїмських прізвищ. В історії ж Севастополя більш відомий Сімха Йосипович Кефелі. За даними генеалогічних сайтів, він є братом Ісаака, хоча і старший за нього на 23 роки. Сімха Кефелі – спадковий почесний громадянин, міський та караїмський громадський діяч у Севастополі, займав посаду гласного думи (1854-1897), багато разів обирався заступником міського голови
![На караїмському цвинтарі є склепи, вхід в один із них вдалося виявити Крим.Реалії](https://gdb.rferl.org/7bb5b07c-a10c-4e5c-bfab-595da9d4bd9c_w1024_q10_s.jpg)
4
На караїмському цвинтарі є склепи, вхід в один із них вдалося виявити Крим.Реалії
![Кілька могил обгороджені кам'яним парканом. На могильних пам'ятниках зустрічаються написи давньоєврейською та російською мовами. Деякі могили або групи могил обгороджені невисокими парканами з тесаного каменю, камені з'єднані між собою металевими скобами. Також на цвинтарі присутні кенотафи – надгробки особам, похованим в інших місцях, так звані «йолд таш», що в перекладі означає дорожній камінь](https://gdb.rferl.org/eb8cda4d-24ee-40f3-8a92-6fb1b5831612_w1024_q10_s.jpg)
5
Кілька могил обгороджені кам'яним парканом.
На могильних пам'ятниках зустрічаються написи давньоєврейською та російською мовами. Деякі могили або групи могил обгороджені невисокими парканами з тесаного каменю, камені з'єднані між собою металевими скобами. Також на цвинтарі присутні кенотафи – надгробки особам, похованим в інших місцях, так звані «йолд таш», що в перекладі означає дорожній камінь
На могильних пам'ятниках зустрічаються написи давньоєврейською та російською мовами. Деякі могили або групи могил обгороджені невисокими парканами з тесаного каменю, камені з'єднані між собою металевими скобами. Також на цвинтарі присутні кенотафи – надгробки особам, похованим в інших місцях, так звані «йолд таш», що в перекладі означає дорожній камінь
![Мармуровий пам'ятник встановлений Бабакаю Ісааковичу Шишманову, севастопольському міщанину. Він також згадується в Переліку 1879 року разом зі своєю дружиною Міріам і дочкою Сарою. Батько його – Шишман Ісаак Веніамінович, євпаторійський 3-ї гільдії купецький син, згадується в Доповідній записці головного караїмського рабина С. Бейма зі списком караїмів – учасників оборони Севастополя 1854-1855 років, представленої черговому генерал-майору головного штабу 2-ї армії А. Н. Червінському з клопотанням про нагородження медалями «За захист Севастополя»](https://gdb.rferl.org/11d01c54-ee67-4550-8e6f-affab67f1b68_w1024_q10_s.jpg)
6
Мармуровий пам'ятник встановлений Бабакаю Ісааковичу Шишманову, севастопольському міщанину. Він також згадується в Переліку 1879 року разом зі своєю дружиною Міріам і дочкою Сарою. Батько його – Шишман Ісаак Веніамінович, євпаторійський 3-ї гільдії купецький син, згадується в Доповідній записці головного караїмського рабина С. Бейма зі списком караїмів – учасників оборони Севастополя 1854-1855 років, представленої черговому генерал-майору головного штабу 2-ї армії А. Н. Червінському з клопотанням про нагородження медалями «За захист Севастополя»
![Біля огорожі, що розділяє караїмський та єврейський цвинтарі – кілька глибоких, зарослих травою ям. Хто, коли та для якої мети їх вирив, невідомо. А цвинтарі розділяє навіть не прохід – пролом у стіні](https://gdb.rferl.org/5e9d76f4-2359-4a3b-b474-11c5cfb441de_w1024_q10_s.jpg)
7
Біля огорожі, що розділяє караїмський та єврейський цвинтарі – кілька глибоких, зарослих травою ям. Хто, коли та для якої мети їх вирив, невідомо. А цвинтарі розділяє навіть не прохід – пролом у стіні
![Могили на єврейському цвинтарі. Після досліджень, проведених у 1990 році, на цвинтарі зафіксовано 1772 могили, які мають ознаки надмогильних споруд, але тільки на 547 із них можна прочитати прізвища похованих. Інші – майже 33% поховань – позначені лише могильними горбиками](https://gdb.rferl.org/51229806-979a-47b6-899a-715e9a49280b_w1024_q10_s.jpg)
8
Могили на єврейському цвинтарі. Після досліджень, проведених у 1990 році, на цвинтарі зафіксовано 1772 могили, які мають ознаки надмогильних споруд, але тільки на 547 із них можна прочитати прізвища похованих. Інші – майже 33% поховань – позначені лише могильними горбиками
![Одна з будівель АЗС межує також і з єврейським цвинтарем. Більшість могил у цій частині некрополя – 1920-1960 років](https://gdb.rferl.org/80f888fd-92a3-421b-ad25-589528b8d6f4_w1024_q10_s.jpg)
9
Одна з будівель АЗС межує також і з єврейським цвинтарем. Більшість могил у цій частині некрополя – 1920-1960 років
![Майже всі могили повністю занедбані, родичів, швидше за все, немає, або перебувають вони далеко. Але Крим.Реалії вдалося знайти могилу, за якою стежать – на ній встановлена нова табличка. Ісаак Мойсейович Шифманович, пекар за професією, помер у 1928 році. На надгробок покладені невеликі камінчики – це стара іудейська традиція, їх кладуть при відвідуванні, щоб ушанувати пам'ять померлого](https://gdb.rferl.org/fe77b680-1b81-4bd9-a46e-4dcd9b01c258_w1024_q10_s.jpg)
10
Майже всі могили повністю занедбані, родичів, швидше за все, немає, або перебувають вони далеко. Але Крим.Реалії вдалося знайти могилу, за якою стежать – на ній встановлена нова табличка. Ісаак Мойсейович Шифманович, пекар за професією, помер у 1928 році. На надгробок покладені невеликі камінчики – це стара іудейська традиція, їх кладуть при відвідуванні, щоб ушанувати пам'ять померлого
![Старовинна альтанка біля однієї з могил збереглася тільки частково. Кований метал, поки ще не розпиляний і не зданий у металобрухт нашими сучасниками](https://gdb.rferl.org/9a74e550-3dbb-4815-83b7-d29844bbd0a4_w1024_q10_s.jpg)
11
Старовинна альтанка біля однієї з могил збереглася тільки частково. Кований метал, поки ще не розпиляний і не зданий у металобрухт нашими сучасниками
![Набагато краще збереглася кована огорожа навколо могили Йосипа Давидовича Драпкіна, який помер у 1913 році. Зовні вона навіть пофарбована синьою фарбою](https://gdb.rferl.org/0cd8e621-4806-4a9a-ac42-c003c4adf1fd_w1024_q10_s.jpg)
12
Набагато краще збереглася кована огорожа навколо могили Йосипа Давидовича Драпкіна, який помер у 1913 році. Зовні вона навіть пофарбована синьою фарбою
![Сліди вандалів – всюди, навіть на пам'ятниках. Вони пописані цвяхами та гострим склом, деякі написи зроблені фарбою](https://gdb.rferl.org/e257e605-6f1f-41bd-b004-9fd198a0862a_w1024_q10_s.jpg)
13
Сліди вандалів – всюди, навіть на пам'ятниках. Вони пописані цвяхами та гострим склом, деякі написи зроблені фарбою
![У центрі кладовища – каплиця, освячена 9 червня 1905 року. «О 12 годині дня було проведено освячення єврейського цвинтарного будинку. Зал відспівування має куполоподібну стелю, оббиту темно-сірим сукном, на якому вишита картина з зоряним небом. На одній стіні зали – мармурова дошка з вигравіюваними прізвищами градоначальника і всіх осіб господарського правління і похоронного братства, під час перебування яких був побудований і освячений цей будинок», – писала газета «Крымский вестник»](https://gdb.rferl.org/46cb931a-b100-473e-920a-6f4f171afd8f_w1024_q10_s.jpg)
14
У центрі кладовища – каплиця, освячена 9 червня 1905 року. «О 12 годині дня було проведено освячення єврейського цвинтарного будинку. Зал відспівування має куполоподібну стелю, оббиту темно-сірим сукном, на якому вишита картина з зоряним небом. На одній стіні зали – мармурова дошка з вигравіюваними прізвищами градоначальника і всіх осіб господарського правління і похоронного братства, під час перебування яких був побудований і освячений цей будинок», – писала газета «Крымский вестник»
![Поряд із каплицею – дві багаті могили – Наума Наумовича Епштейна і його дружини Розалії Ісааківни, померлих у 1907 і 1905 роках відповідно. Склеп під каплицею і склеп праворуч від входу до каплиці – порожні. У 1930-ті роки «більшовицькі комунгоспи розкрили склепи і витягли на користь країни Рад цинкові труни, попередньо викинувши з них останки померлих», пише Анатолій Коваленко в книзі «Некрополі Севастополя»](https://gdb.rferl.org/51b113f8-cd8b-455a-b77b-30b750e9e517_w1024_q10_s.jpg)
15
Поряд із каплицею – дві багаті могили – Наума Наумовича Епштейна і його дружини Розалії Ісааківни, померлих у 1907 і 1905 роках відповідно. Склеп під каплицею і склеп праворуч від входу до каплиці – порожні. У 1930-ті роки «більшовицькі комунгоспи розкрили склепи і витягли на користь країни Рад цинкові труни, попередньо викинувши з них останки померлих», пише Анатолій Коваленко в книзі «Некрополі Севастополя»
![«За кам'яними надгробками влаштували собі артилерійські та кулеметні гнізда захисники Севастополя у Великій Вітчизняній війні. Решту руйнувань довершили післявоєнні та сучасні вандали нашого міста», – продовжує далі Коваленко. На фото: вхід у склеп біля каплиці](https://gdb.rferl.org/4aed5736-a3fb-4cff-a568-7fbb033a69c8_w1024_q10_s.jpg)
16
«За кам'яними надгробками влаштували собі артилерійські та кулеметні гнізда захисники Севастополя у Великій Вітчизняній війні. Решту руйнувань довершили післявоєнні та сучасні вандали нашого міста», – продовжує далі Коваленко.
На фото: вхід у склеп біля каплиці
На фото: вхід у склеп біля каплиці
![За єврейським цвинтарем – район приватної забудови, вигляд із багатьох будинків відкривається непривабливий](https://gdb.rferl.org/ec47a163-e2c1-46cb-9111-d1785912698a_w1024_q10_s.jpg)
17
За єврейським цвинтарем – район приватної забудови, вигляд із багатьох будинків відкривається непривабливий
КОМЕНТАРІ: