Доступність посилання

ТОП новини

Павло Казарін: Драма переможців

Спеціально для Крим.Реалії

Ностальгія токсична. Вона змушує тебе боятися майбутнього. Змушує мріяти про минуле. До того ж пам'ять милостиво вичищає зі спогадів весь негатив ‒ і ти починаєш вигадувати своє власне «вчора». Починаєш перебільшувати переваги та применшувати недоліки. І головна проблема трапляється в той момент, коли мрія збувається і твоє минуле повертається.

У цей момент ти виявляєш, що спогад завжди яскравіший за реальність. Що пломбір не настільки смачний, побут не настільки гарний, та й молодість не поспішає повертатися. Саме в цьому полягає трагедія тієї частини кримчан, яка мріяла про російські прапори.

Шість років тому у них трапилося «збування мрій». Після російської анексії вони отримали все те, про що мріяли. Кримськотатарський меджліс заборонений. Шкільні програми переписані. Українська мова та церква ‒ вигнані.

Крим перетворився на острів державної одностайності. Кремль розмовляє мовою радянського партапарату. Тема державної величі ллється зі всіх телеекранів. Місце гривень зайняли рублі. Місце тризуба ‒ двоголовий орел. Паростки інакомислення зачищають спецслужби і ніхто відтепер не заважає прокремлівським адептам марширувати лавами.

Але головна проблема виявляється після цього.

Раніше ти звикав жити «відкладеним щастям»

Раніше ти звикав жити «відкладеним щастям». Для проросійських хлопців категорія «сьогоднішнього дня» ніколи не була самоцінна. Вони сприймали її лише як плацдарм для боротьби за повернення в минуле. У цьому самому минулому Крим був привілейованим морським курортом Радянського Союзу. Залізна завіса позбавляла його конкурентів, а базування Чорноморського флоту додавало імперських гордовитих ноток у самовідчуття радянських громадян.

У цьому радянському минулому були заводи й колгоспи. «Стабільність» і загальна рівність у бідності. А ще в цьому минулому було чітке розуміння, хто тут ворог і кого треба ненавидіти. Не було потреби ні про що думати ‒ бо було кому за вас вирішувати. Простір безвідповідальності, за який потрібно було розплачуватися лояльністю та покорою. І ця реальність повернулася на територію українського Криму у 2014 році.

Але виявилося, що в цій новій старій реальності проросійськи налаштовані кримчани втратили головне: джерела своїх проблем. У колишні роки ненастання епохи щастя було заведено звалювати на найрізноманітніші «злісні сили». У проблемах був винний Київ. «Варяги». Кримські татари. Вашингтон. Світове «закулісся». Кожен обирав собі ворога до смаку ‒ і радісно перекладав на нього відповідальність за якість власного життя.

Святині, побут і трагедії: слідами корінних народів Криму (фотогалерея)

Фортеця Чуфут-Кале в Бахчисараї колись була столицею Кримського ханства. За свою багатовікову історію вона перебувала у володінні багатьох народів – у тому числі караїмів і кримчаків. Фортеця вважається древньою святинею караїмського народу. Нинішню назву їй дали кримські хани: в перекладі вона означає «іудейська (єврейська) фортеця»
1/14 Фортеця Чуфут-Кале в Бахчисараї колись була столицею Кримського ханства. За свою багатовікову історію вона перебувала у володінні багатьох народів – у тому числі караїмів і кримчаків. Фортеця вважається древньою святинею караїмського народу. Нинішню назву їй дали кримські хани: в перекладі вона означає «іудейська (єврейська) фортеця»
У стародавньому поселенні Чуфут-Кале збереглися караїмські молитовні будинки – кенаси. Караїмська громада Криму займалася їхньою реставрацією
2/14 У стародавньому поселенні Чуфут-Кале збереглися караїмські молитовні будинки – кенаси. Караїмська громада Криму займалася їхньою реставрацією
Кенаса є і в Сімферополі, на вулиці Караїмській. До 2012 року тут була редакція Кримської телерадіокомпанії. Караїми сповідують караїзм – ця релігія визнає тільки Старий Завіт
3/14 Кенаса є і в Сімферополі, на вулиці Караїмській. До 2012 року тут була редакція Кримської телерадіокомпанії. Караїми сповідують караїзм – ця релігія визнає тільки Старий Завіт
У дворику сімферопольської кенаси збираються кримські караїми з різних куточків півострова на святкування. На фото – застілля на честь традиційного караїмського свята врожаю у 2019 році
4/14 У дворику сімферопольської кенаси збираються кримські караїми з різних куточків півострова на святкування. На фото – застілля на честь традиційного караїмського свята врожаю у 2019 році
Кубете, караїмські пиріжки та кураб'є – традиційні частування караїмів
5/14 Кубете, караїмські пиріжки та кураб'є – традиційні частування караїмів
Інша святиня караїмів – родове кладовище Балта Тиймез, що розташоване в дубовому гаю. Назва кладовища перекладається з тюркської як «сокира не торкнеться». Це пов'язано з особливим ставленням караїмів до дуба – це дерево для них є священним, і рубати його заборонено. Тут зберігся з десяток старезних дубів
6/14 Інша святиня караїмів – родове кладовище Балта Тиймез, що розташоване в дубовому гаю. Назва кладовища перекладається з тюркської як «сокира не торкнеться». Це пов'язано з особливим ставленням караїмів до дуба – це дерево для них є священним, і рубати його заборонено. Тут зберігся з десяток старезних дубів
За різними даними, тут понад п'ять тисяч надгробків. Найдавніші з них датовані XIII століттям, більшість – XVI-XVII століттями. Сюди привозили ховати тіла померлих караїмів навіть з-поза меж Криму
7/14 За різними даними, тут понад п'ять тисяч надгробків. Найдавніші з них датовані XIII століттям, більшість – XVI-XVII століттями. Сюди привозили ховати тіла померлих караїмів навіть з-поза меж Криму
У Севастополі є пам'ятник жертвам Голокосту, який належить до історії найменш численного корінного народу півострова – кримчакам. Меморіал був встановлений у 2003 році на місці розстрілу нацистами кількох тисяч євреїв і кримчаків (які традиційно сповідують іудаїзм). На цьому фото, зробленому в квітні 2014 року, пам'ятник осквернили вандали
8/14 У Севастополі є пам'ятник жертвам Голокосту, який належить до історії найменш численного корінного народу півострова – кримчакам. Меморіал був встановлений у 2003 році на місці розстрілу нацистами кількох тисяч євреїв і кримчаків (які традиційно сповідують іудаїзм). На цьому фото, зробленому в квітні 2014 року, пам'ятник осквернили вандали
Про історію найчисленнішого з корінних народів Криму – кримських татар – на півострові збереглося набагато більше пам'яті. Наприклад, у Бахчисараї є будинок-музей, який розповідає про побут кримських татар до депортації. Кримськотатарська сім'я Дервіш роками збирала кожен артефакт, представлений у музеї. Частина з них справжня, частина – відтворена
9/14 Про історію найчисленнішого з корінних народів Криму – кримських татар – на півострові збереглося набагато більше пам'яті. Наприклад, у Бахчисараї є будинок-музей, який розповідає про побут кримських татар до депортації. Кримськотатарська сім'я Дервіш роками збирала кожен артефакт, представлений у музеї. Частина з них справжня, частина – відтворена
Депортація – найбільша трагедія в історії кримськотатарського народу. Звідси, зі станції Бузок (до 1952 року – Сюрень), радянська влада насильно вивезла за межі півострова десятки тисяч кримських татар
10/14 Депортація – найбільша трагедія в історії кримськотатарського народу. Звідси, зі станції Бузок (до 1952 року – Сюрень), радянська влада насильно вивезла за межі півострова десятки тисяч кримських татар
Ханський палац у Бахчисараї – єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури. Його заклали у XVI столітті
11/14 Ханський палац у Бахчисараї – єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури. Його заклали у XVI столітті
Мечеті Криму зберігають чимало традицій і пам'яток кримськотатарського народу. На фото – головна мечеть Євпаторії Джума-Джамі. Це одна з найдавніших мусульманських культових споруд Криму. У радянські роки її використовували як склад. Мечеть повернули кримськотатарській мусульманській громаді лише в 1990-х роках
12/14 Мечеті Криму зберігають чимало традицій і пам'яток кримськотатарського народу. На фото – головна мечеть Євпаторії Джума-Джамі. Це одна з найдавніших мусульманських культових споруд Криму. У радянські роки її використовували як склад. Мечеть повернули кримськотатарській мусульманській громаді лише в 1990-х роках
Золоте шиття – старовинна кримськотатарська техніка. Вона виконується двосторонньою гладдю, вишивка виходить об'ємною. Ці експонати – сумки, скриньки та фес (жіночий головний убір) – демонстрували на виставці в Сімферополі
13/14 Золоте шиття – старовинна кримськотатарська техніка. Вона виконується двосторонньою гладдю, вишивка виходить об'ємною. Ці експонати – сумки, скриньки та фес (жіночий головний убір) – демонстрували на виставці в Сімферополі
На цьому фесе, виконаному в техніці золотого шиття, вишитий кримськотатарський орнамент «Орьнек». Він внесений до попереднього списку ЮНЕСКО для можливого включення його до переліку нематеріальної культурної спадщини людства. Це може статися вже в 2021 році. У 2018 році його включили до Національного переліку елементів нематеріальної культурної спадщини України
14/14 На цьому фесе, виконаному в техніці золотого шиття, вишитий кримськотатарський орнамент «Орьнек». Він внесений до попереднього списку ЮНЕСКО для можливого включення його до переліку нематеріальної культурної спадщини людства. Це може статися вже в 2021 році. У 2018 році його включили до Національного переліку елементів нематеріальної культурної спадщини України
Previous slide
Next slide

Але після анексії всі колишні фобії виявилися недоступними. Чорноморський флот будує нові казарми. Українську мову вчити не треба. Зважати на кримських татар вже не доводиться. Столиця в Москві, а на прапорі ‒ три кольорові смуги. І як тепер бути? Кого тепер звинувачувати в ненастанні епохи щастя?

Виявилося, що реальна Росія відрізняється від тієї, що в телевізорі. Що життя в імперії не настільки хороше, як запевняли спогади про свою юність. Що корупція, відкати, чиновницьке свавілля, соціальне розшарування нікуди не поділися. Але тепер уже не вдасться звалити

відповідальність за те, що відбувається на «чужу» та «недружню» столицю. Архітектором усіх негараздів відтепер виступає тільки Росія. Та сама, яку проросійські кримчани вигадували собі чверть століття.

Напевно вони все одно будуть намагатися знайти винуватця своїх бід. Оголосять полювання на нелояльних, стануть звинувачувати «закулісся», за традицією скажуть, що бояри погано виконують розпорядження царя. Та тільки це нічого не змінить. Цим хлопцям доведеться звикати до думки, що в під'їзді у них лампочки б'є не Держдеп, а в ліфті паскудить не «Правий сектор».

Вони отримали все, про що мріяли. Яка трагедія.

Думки, висловлені в рубриці «Погляд», передають точку зору самих авторів і не завжди відображають позицію редакції

  • 16x9 Image

    Павло Казарін

    Павло Казарін. Кримчанин. Журналіст. Вважає, що завдання публіцистики – впорядковувати хаос до стану смислів. Співпрацює з «Крим.Реалії», «Українською правдою», Liga.net, телеканалами ICTV та «24».

This item is part of
XS
SM
MD
LG