Розруха і вандалізм: як виглядають караїмський та єврейський цвинтарі в Севастополі (фотогалерея)
У 1856 році міська влада ухвалила рішення про розміщення єврейського, караїмського і магометанського цвинтарів у Цвинтарній балці на північно-західному схилі Рудольфової гори. У ті часи це розташування було далеко за межами міста. Зараз караїмський цвинтар розташований ближче до вулиці Пожарова, єврейський – відразу за ним.
На фото: вхід на караїмський цвинтар із боку вулиці Пожарова
У 1909 році на гроші караїмського мецената Йосипа Давидовича Бурназа був побудований будинок для охорони цвинтаря і проведення обрядів караїмами. Ці приміщення були знесені в 1999 році при будівництві автозаправної станції. Зараз це АЗС мережі «ТЕС», володіє якою сім'я кримських бізнесменів Бейм. Бейм, до речі, поширене караїмська прізвище
На фото: табличка про зведення в цьому місці будинку для охорони цвинтаря і проведення обрядів
Деякі збережені надгробні пам'ятники на караїмському цвинтарі виготовлені з дорогого чорного мармуру. Один із таких пам'ятників встановлено Ісааку Йосиповичу Кефелі, померлому в 1903 році. Кефелі – теж одне з найпоширеніших караїмських прізвищ. В історії ж Севастополя більш відомий Сімха Йосипович Кефелі. За даними генеалогічних сайтів, він є братом Ісаака, хоча і старший за нього на 23 роки. Сімха Кефелі – спадковий почесний громадянин, міський та караїмський громадський діяч у Севастополі, займав посаду гласного думи (1854-1897), багато разів обирався заступником міського голови
На караїмському цвинтарі є склепи, вхід в один із них вдалося виявити Крим.Реалії
Кілька могил обгороджені кам'яним парканом.
На могильних пам'ятниках зустрічаються написи давньоєврейською та російською мовами. Деякі могили або групи могил обгороджені невисокими парканами з тесаного каменю, камені з'єднані між собою металевими скобами. Також на цвинтарі присутні кенотафи – надгробки особам, похованим в інших місцях, так звані «йолд таш», що в перекладі означає дорожній камінь
Мармуровий пам'ятник встановлений Бабакаю Ісааковичу Шишманову, севастопольському міщанину. Він також згадується в Переліку 1879 року разом зі своєю дружиною Міріам і дочкою Сарою. Батько його – Шишман Ісаак Веніамінович, євпаторійський 3-ї гільдії купецький син, згадується в Доповідній записці головного караїмського рабина С. Бейма зі списком караїмів – учасників оборони Севастополя 1854-1855 років, представленої черговому генерал-майору головного штабу 2-ї армії А. Н. Червінському з клопотанням про нагородження медалями «За захист Севастополя»
Біля огорожі, що розділяє караїмський та єврейський цвинтарі – кілька глибоких, зарослих травою ям. Хто, коли та для якої мети їх вирив, невідомо. А цвинтарі розділяє навіть не прохід – пролом у стіні
Могили на єврейському цвинтарі. Після досліджень, проведених у 1990 році, на цвинтарі зафіксовано 1772 могили, які мають ознаки надмогильних споруд, але тільки на 547 із них можна прочитати прізвища похованих. Інші – майже 33% поховань – позначені лише могильними горбиками
Одна з будівель АЗС межує також і з єврейським цвинтарем. Більшість могил у цій частині некрополя – 1920-1960 років
Майже всі могили повністю занедбані, родичів, швидше за все, немає, або перебувають вони далеко. Але Крим.Реалії вдалося знайти могилу, за якою стежать – на ній встановлена нова табличка. Ісаак Мойсейович Шифманович, пекар за професією, помер у 1928 році. На надгробок покладені невеликі камінчики – це стара іудейська традиція, їх кладуть при відвідуванні, щоб ушанувати пам'ять померлого
Старовинна альтанка біля однієї з могил збереглася тільки частково. Кований метал, поки ще не розпиляний і не зданий у металобрухт нашими сучасниками
Набагато краще збереглася кована огорожа навколо могили Йосипа Давидовича Драпкіна, який помер у 1913 році. Зовні вона навіть пофарбована синьою фарбою
Сліди вандалів – всюди, навіть на пам'ятниках. Вони пописані цвяхами та гострим склом, деякі написи зроблені фарбою
У центрі кладовища – каплиця, освячена 9 червня 1905 року. «О 12 годині дня було проведено освячення єврейського цвинтарного будинку. Зал відспівування має куполоподібну стелю, оббиту темно-сірим сукном, на якому вишита картина з зоряним небом. На одній стіні зали – мармурова дошка з вигравіюваними прізвищами градоначальника і всіх осіб господарського правління і похоронного братства, під час перебування яких був побудований і освячений цей будинок», – писала газета «Крымский вестник»
Поряд із каплицею – дві багаті могили – Наума Наумовича Епштейна і його дружини Розалії Ісааківни, померлих у 1907 і 1905 роках відповідно. Склеп під каплицею і склеп праворуч від входу до каплиці – порожні. У 1930-ті роки «більшовицькі комунгоспи розкрили склепи і витягли на користь країни Рад цинкові труни, попередньо викинувши з них останки померлих», пише Анатолій Коваленко в книзі «Некрополі Севастополя»
«За кам'яними надгробками влаштували собі артилерійські та кулеметні гнізда захисники Севастополя у Великій Вітчизняній війні. Решту руйнувань довершили післявоєнні та сучасні вандали нашого міста», – продовжує далі Коваленко.
На фото: вхід у склеп біля каплиці
За єврейським цвинтарем – район приватної забудови, вигляд із багатьох будинків відкривається непривабливий