Доступність посилання

ТОП новини

Абдугафар Мамбетов: «Ми потайки мріяли про те, як повернемося до Криму»


Депортація кримських татар. Ілюстрація

18-20 травня 1944 року під час спецоперації НКВС-НКДБ з Криму до Середньої Азії, Сибіру та Урал були депортовані всі кримські татари (за офіційними повідомленнями ‒ 194 111 осіб). У 2004-2011 роках Спеціальна комісія Курултаю проводила загальнонародну акцію «Унутма» («Пам'ятай»), під час якої зібрала приблизно 950 спогадів очевидців депортації. Крим.Реалії публікують свідчення з цих архівів.

Мене звати Абдугафар Мамбетов. За національністю я кримський татарин. Народився в 1924 році (свідоцтво про народження мені виписали лише в 1925 році) в селі Ай-Cерез (з 1945 року Межиріччя – КР) Судакського району в сім'ї селянина Маммед Аджи-Меджит (1880 р.н.) і Зейнеб Аджи-Меджит ( 1890 р.н.).

24 квітня 1944 року я був призваний в армію. 25 квітня 1944 року я з іншими чоловіками з Ай-Cереза (50 осіб) прибув у місто Судак. Там без проходження комісії зробили перекличку, вишикували всіх чоловіків від 18 до 60 років і наказали рухатися в село Курман (з 1944 року Красногвардійське, районний центр Красногвардійського району – КР). Від Судака до Курмана ми дійшли за 2 дні, де чекали впродовж тижня, поки підтягнуться призовники з усіх кінців Криму. Призовники були виключно кримськотатарської національності. Поки чекали інших, нас забезпечували їжею, розмістили в клубі, в школі, лікарні. Ми, молоді хлопці, мріяли про бойову славу, про те, як захищатимемо батьківщину, тим більше, що мій старший брат уже служив на фронті.

Через тиждень нас усіх поділили на взводи і відділення. Загалом вийшло три групи: перший ешелон відправили в Тулу на шахти, другий ешелон відправили в Казахстан у Гур'єв, третій ешелон вирушив до міста Куйбишев.

Вранці нас вишикували у дворі зони і оголосили про те, що це трудармія і ми працюватимемо на благо країни

У Куйбишеві розподілили чоловіків з Ай-Cереза (50 осіб). Вагон, в якому ми їхали, був призначений для перевезення худоби, але полицы там були прибиті. Після прибуття в Куйбишев наш ешелон загнали в зону, що охороняється, замкнули нас там і нічого не пояснювали. Лише вранці нас вишикували у дворі зони і оголосили про те, що це трудармія і ми працюватимемо на благо країни. Показали нам майданчик, виділили будматеріали, командира взводу призначили бригадиром, і ми почали будувати житло для нас же самих. Поки барак не був готовий, ми спали в тому ж ешелоні, в якому нас привезли. А вже через тиждень приступили до роботи на цегельному заводі. Робота була дуже важкою, а годували нас бідно: в раціоні були замерзла капуста і протухла риба, за один трудодень давали 750 грам житнього хліба. Так ми і працювали: жили в неопалюваному бараку, влітку працювали на цегельному заводі, взимку валили ліс і рили траншеї.

На момент депортації наша сім'я складалася з чотирьох осіб: батько Маммед Аджи-Меджит, мати Зейнеб Аджи-Меджит, брат Абдумеджит Мамбетов (1921 р.н., інвалід I групи) і сестричка Хатідже Мамбетова 1927 (р.н.).

Проживали моя сім'я в селі Ай-Cерез Судакського району, в кварталі Ашага (Ашага Маале), номера будинку не було. До депортації працювали в колгоспі, проживали у власному двоповерховому будинку, обробляли один гектар виноградника, розпайованого колгоспом, мали приблизно 10 соток саду, засадженого плодовими деревами (яблунями), тримали 2 коней, 15 овець, 30 кіз, курей, 1 телицю і 1 корову, яка в ніч на 18 травня отелилась. Крім речей домашнього вжитку – посуду, постільної білизни, скринь з одягом – у веденні сім'ї перебували 1 віз і 1 лінійка. Ще у нас була комора з пшеницею, виміняної на виноград, вино, яблука і 1 бочка з вином. Крім цього, батьки підготували придане для сестри: феска, прикрашена золотими монетами, срібний пояс (жіночий пояс – КР).

Брата Ісмаїла в 1938 році призвали до лав Червоної армії, в 1940 році він демобілізувався, а в червні 1941 року він знову пішов в армію, був артилеристом.

За розповідями матері, вночі 18 травня прийшли в будинок солдати, розбудили стуком у двері, нічого не пояснюючи, веліли збиратися. Нічого з собою взяти не могли, оскільки брат і батько були інвалідами, та взяти з собою щось солдати не дозволили.

Багато людей захворіло під час шляху, хворіли не тільки від голоду, жахливих умов, але від переживань, від страху

Батька до місця збору повезли на бричці, бо він не міг самостійно пересуватися. Все село зібрали біля сільського кладовища, повантажили на машини і відвезли до Феодосії. На феодосійській залізничній станції повантажили в скотський вагон, його щільно набили людьми так, що було неможливо повернутися. Багато людей захворіло під час шляху, хворіли не тільки від голоду, жахливих умов, але від переживань, від страху. Перелякані і вимучені люди плакали, їсти та пити було нічого. Померлих людей солдати викидали з вагонів, ховати не дозволяли. Медичну допомогу не надавали.

1 червня моя сім'я прибула в Узбекистан на станцію Асака Ленінського району. Потім на возах їх повезли в колгосп Мехнат Караман Мархаматского району Андижанської області.

Воду пили з ариків, через що хворіли. Батько мій помер через шість місяців від голоду і хвороб

Поселили мою сім'ю і ще три сім'ї в класній кімнаті місцевої школи, де не було ні їжі, ні умов для нормального існування. Виживали за рахунок того, що мати вимінювала на базарі деякі речі (хустку, годинник батька) на продукти. Воду пили з ариків, через що хворіли. Батько мій помер через шість місяців від голоду і хвороб. Після смерті батька сім'я переїхала в селище Палванташ в сорока кілометрах від колгоспу «Мехнат Караман». Сестричка влаштувалася на роботу будівельником-підсобником, платили їй за це 600 грам хліба за трудодень і по 300 грам хліба матері і братові-утриманцю, цим і годувалися. Вчитися не було можливості, жили в землянці розміром три на три метри, яку вирили самі.

У трудармії, де я перебував на той час, моїм товаришам почали приходити листи з Середньої Азії від рідних – так ми дізналися про те, що кримських татар депортували. Думали, що це непорозуміння, якась помилка. Питали у нашого командира, але він не міг нам дати ніякої інформації. Вечорами, після переклички, нам роздавали листи. Інформацію збирали по шматочках, я писав листи землякам-переселенцям, про які чув від своїх товаришів. Зрозумів, що сталася страшна трагедія, але головне для мене було знайти мою сім'ю. Пройшов слух про те, що уродженців Ай-Сереза поселили в основному в Андижанській і Самаркандській областях. Через півроку в результаті цього листування я знайшов точну адресу своїх близьких.

Мої близькі жили в землянці, були вимучені голодом і гіркотою переживань, а батько не дожив до зустрічі зі мною

У 1947 році, через хворобу матері і брата, і з огляду на той факт, що всю сім'ю годувала сестричка, мене звільнили. Приїхав я поїздом Куйбишев-Андижан до станції Асака, на автомобілі дістався до селища Палванташ, відшукав свою сім'ю. Незважаючи на те, що в трудармії ми жили в тяжких умовах, недоїдали і кожен день ризикували своїм життям заради блага своєї країни, я жахнувся тому, що побачив тут: мої близькі жили в землянці, були вимучені голодом і гіркотою переживань, а батько не дожив до зустрічі зі мною.

Переночувавши так одну ніч, вранці я збільшив площу землянки ще на 3 метри, так як з моїм приїздом ми не вміщалися в ній (лопату попросив у сусіда). Потім поїхав в комендатуру в райцентрі, там зареєструвався і отримав дозвіл на роботу в буровій бригаді. У нафтопромі в основному працювали кримські татари, вони зарекомендували себе як витривалі і сумлінні працівники. Тому мене відразу взяли на роботу робочим, я почав виконувати обов'язки наступного дня і цього ж дня мені видали картки на 1 кг хліба в день!

Недоїдаючи і заощаджуючи, нам вдалося відкласти трохи грошей, через три місяці ми купили маленький старий будиночок із двох кімнат із земляною долівкою, неоштукатуреними стінами і очеретяним дахом. На буровій, де я працював, взяв п'ять труб, зробив цеглини з глини і прилаштував ще кімнату, провів електрику і в 1949 році одружився на Аліме Абдуллаєвій.

Весь цей час ми жили мрією про Крим, згадували красу рідного краю, потайки мріяли про те, як повернемося

Під час щомісячного відзначення в комендатурі говорили нам про те, що нас сюди перевезли на 25 років. Весь цей час ми жили мрією про Крим, згадували красу рідного краю, потайки мріяли про те, як повернемося. Тримати наші мрії про повернення на Батьківщину в таємниці нам доводилося зі страху. Адже тих людей, які писали листи або ходили до представників влади, жорстоко били, а деякі так і не повернулися після подібних «розмов».

У 1956 році нам заявили, що тепер можна вільно переміщатися з одного району в інший. Нарешті з'явилася можливість розшукати односельчан і побачити родичів і близьких у межах Узбекистану. Я запитав: «Чи можемо ми тепер поїхати в Крим?». І мені відповіли категоричною відмовою.

У 1958 році я, уже вивчившись на шофера, з дружиною і дітьми переїхав до міста Майлі-Сай Киргизької РСР, де ми придбали маленький будиночок і проживали там до 1988 року.

У 1988 році повернулися до Криму. Довго тинялися по родичах і знайомих, тому що не могли купити будинок і прописатися. У той час житла продавали багато, але коли продавці дізнавались, що ми кримські татари, то починали вигадувати причини відмови, в кілька разів завищували вартість будинків, а іноді відкритим текстом говорили, що не продадуть нам будинок.

У 1991 році вдалося придбати півбудинку в Сімферополі, рівний вартості двох нових автомобілів і нашого проданого будинку в Майлі-Сае. Багато років проживали в трьох кімнатах три сім'ї. Зараз я живу в Сімферополі.

(Спогад від 22 лютого 2010 року)

До публікації підготував Ельведін Чубаров, кримський історик, заступник голови Спеціальної комісії Курултаю з вивчення геноциду кримськотатарського народу й подолання його наслідків

XS
SM
MD
LG