(Закінчення, початок читайте тут, тут, тут, тут і тут)
З собою були книги, прочитав, потім подивився, що в камері є. Знайшов Пікуля «Фаворит. 3 том», відкрив зміст: ух ти! Приєднання Криму до Росії у 1783 році, війна з Туреччиною за Крим, ну прям в точку! Про анексію у 2014 році я знаю, сам бачив, про анексію 1783 року також ще читав, але, думаю, це зайвим не буде.
Основні персонажі Потьомкін та Катерина Друга. Прочитав швидко, з інтересом, зробив висновок ‒ нічого з тих часів не змінилося в цій країні. Усі біди через Європу, Захід і мусульман ‒ так підносять народу, а народ, спостерігаючи всі пороки й злочини своїх правителів, вихваляє та обожнює цих тиранів...
Ще через декілька днів виводять у кабінети для адвокатів. Виявилося, що приїхав співробітник з управління, провів профбесіду, все як завжди ‒ ви на особливому обліку, за вами уважно стежать, про релігію й політику краще мовчати. Мигцем побачив Рефата Алімова, він приїхав з Інвером Бекіровим, виявилося, їх теж викликали на «профбесіду». Також на мить побачив, привітався з хлопцями зі справи «уфимської 20-ки». У них була апеляція онлайн. Мене швидко повели, сказали, нам спілкуватися не можна в жодному разі...
Ще через тиждень викликали знову, виявляється, приїхав адвокат Едем Смедляєв. Поговорити не дали, мовляв, я на карантині маю 21 день просидіти в ізоляції, без контактів. Навіщо ви вивели? Не зрозуміло. Едема бачити був радий, можна сказати, рідне обличчя так далеко від дому! Загалом в Уфі в СІЗО просидів місяць, потім відіслали на етап, спустився, зрадів, побачив Рефата Алімова та Інвера Бекірова, але Інвера потім чомусь повернули назад, сказали, що місць немає, і він наступним етапом поїде. Обшмонали, посадили у «воронок».
Приїхали до Салавата, мене вивантажили в ВК-2, Рефат поїхав далі, у ВК-16. Знову обшмонали, половину речей забрали, зводили в баню, видали робу на 3 розміри більшу, взуття 43 розміру, у мене 41. Привели на карантин. Після 4,5 років у СІЗО умови, звичайно, «люкс».
Свобода ‒ вона неоціненна! Але нею можна пожертвувати заради тих, кого ти любиш, цінуєш, бажаєш доброго майбутнього без кайданів і ґрат, заради ідеї, якою ти живеш...
Ліг спати. Вранці перевірка, фото для нагрудного знака, відбитки. Є при карантині «локалка» ‒ дворик, можна гуляти, грітися на сонці. До обіду повітря прогрілося, вийшов, сів на лавочку, жадібно ковтаю свіже повітря, задумався: так яка ж ціна свободи?
Свобода ‒ вона неоціненна! Але нею можна пожертвувати заради тих, кого ти любиш, цінуєш, бажаєш доброго майбутнього без кайданів і ґрат, заради ідеї, якою ти живеш...
Я, політв'язень, українець за національністю й мусульманин за віровченням, категорично запевняю вас, ми будемо вільні й щасливі, Інша Аллах!
Вадим Сірук, громадянський журналіст, активіст, правозахисними організаціями визнаний політичним в'язнем
Думки, висловлені в рубриці «Блоги», передають погляди самих авторів і не обов'язково відображають позицію редакції
Розділені сім'ї: дружини кримських політв'язнів приїхали до Києва (фотогалерея)
Кримчани в російському ув'язненні
Після анексії Криму Росією навесні 2014 року на півострові почалися арешти російськими силовиками незалежних журналістів, громадських активістів, активістів кримськотатарського національного руху, членів Меджлісу кримськотатарського народу, а також кримських мусульман, підозрюваних у зв'язках із забороненими в Росії організаціями «Хізб ут-Тахрір» і «Таблігі Джемаат».
Уповноважена Верховної Ради України з прав людини Людмила Денісова озвучувала різну кількість українських політв'язнів, які перебувають у російському ув'язненні: від 113 до 115, з яких понад 80 – кримські татари. У списку Кримськотатарського ресурсного центру значаться 86 кримських політв'язнів. Такі ж цифри – у Кримської правозахисної групи.
Правозахисники та адвокати називають ці кримінальні справи переслідуванням за політичною, національною чи релігійною ознакою. Влада Росії заперечує ці причини переслідувань.
Кримські «справи Хізб ут-Тахрір»
Представники міжнародної ісламської політичної організації «Хізб ут-Тахрір» називають своєю місією об'єднання всіх мусульманських країн в ісламському халіфаті, але вони відкидають терористичні методи досягнення цього і кажуть, що зазнають несправедливого переслідування в Росії та в окупованому нею в 2014 році Криму. Верховний суд Росії заборонив «Хізб ут-Тахрір» у 2003 році, включивши до списку об'єднань, названих «терористичними».
Захисники заарештованих і засуджених у «справі Хізб ут-Тахрір» кримчан вважають їх переслідування мотивованим за релігійною ознакою. Адвокати зазначають, що переслідувані у цій справі російськими правоохоронними органами – переважно кримські татари, а також українці, росіяни, таджики, азербайджанці та кримчани іншого етнічного походження, які сповідують іслам. Міжнародне право забороняє запроваджувати на окупованій території законодавство держави-окупанта.
