Доступність посилання

ТОП новини

Об'єднані історією: сельджуцький стиль у Криму і на Херсонщині

Кам'яний різьблений фриз з вапняку із сельджуцьким орнаментом, знайдений при розкопках фортеці Тягинь
Кам'яний різьблений фриз з вапняку із сельджуцьким орнаментом, знайдений при розкопках фортеці Тягинь

Українські археологи досліджують унікальні культурні зв’язки між населенням материкової України і Криму часів пізнього середньовіччя, у добу Великого князівства Литовського, Золотої Орди і Кримського ханства. На пам’ятці археології національного значення – фортеця і городище Тягинь на Херсонщині у 2020 р. знайдено кам’яний фриз сельджуцького стилю, який є тотожнім орнаментам Мавзолею Джаніке-Ханим (Чуфут-Кале) і Мангупу.​

У суботу 5 грудня ця тематика перебувала у фокусі дослідницької уваги учасників Міжнародної археологічної конференції: «Як нещодавні відкриття змінюють історію Акмяне і Херсону». Захід відбувався в дистанційному форматі, в рамках спільної литовсько-української ініціативи, завдяки організаційним зусиллям Акмянського історичного музею (Литовська Республіка).

Україну на міжнародній конференції представляли: старший науковий співробітник Інституту археології НАН України, доктор історичних наук Світлана Біляєва і голова правління Херсонської міської громадської організації «Культурний центр Україна – Литви» Наталія Бімбірайте. Четвертий рік поспіль творчий дуумвірат організовує дослідження середньовічного городища і фортеці Тягинь (Бериславський район Херсонської області).

Світлана Біляєва та Наталя Бімбірайте на розкопках Тягинської фортеці в Херсонській області, серпень 2020 року
Світлана Біляєва та Наталя Бімбірайте на розкопках Тягинської фортеці в Херсонській області, серпень 2020 року

Завдяки розкопкам останніх років вдалося отримати доволі широкий спектр археологічних матеріалів, що свідчать про розвинуту міську культуру населення півдня України й розвінчують російські «цивілізаційні» міфи щодо нібито «дикого поля», яке було на цих землях до появи імперії.

Дослідження фіксують сталий культурний зв'язок Херсонщини із Кримом. У доповіді на конференції Світлана Біляєва зазначила, що важливою подією 2020 р. стали розкопки кутової багатоярусної вежі фортеці Тягинь. У її північно-східному куті (висота розкопаної стіни – 1,7м) відкрито цілісний кам’яний різний фриз з вапняку із сельджуцьким орнаментом. Його орнаментальні деталі мають аналоги в мистецтві сельджуцьких майстрів Причорномор’я, Криму й Анатолії

Варіант графічної реконструкції верхньої частини Тягинської фортеці
Варіант графічної реконструкції верхньої частини Тягинської фортеці

Стосовно Кримського півострова Світлана Біляєва дійшла до висновків, що аналогії сельджуцького орнаменту з Тягині простежуються в мавзолеї Джаніке-Ханим, а також на Мангупі.

Мавзолей Джаніке-Ханим належить до кола об’єктів культурної спадщини України. Пам’ятка датується ХV cтоліттям (окремі дослідники припускають її пізніше будівництво на початку ХVІ ст.). Вона розташована в Криму в печерному місті Чуфут-Кале.

Чуфут-Кале: прогулянка старовинними вулицями печерного міста (фотогалерея)

Старовинне мусульманське кладовище Гази-Мансур, поховання на якому проводилися з XV до XIX століття. Тут збереглося небагато середньовічних надгробків з вапняку. Раніше на цьому місці розташовувалося Текіє дервішів – монастир мусульманських ченців, пов'язаних із громадою Чуфут-Кале
1/17 Старовинне мусульманське кладовище Гази-Мансур, поховання на якому проводилися з XV до XIX століття. Тут збереглося небагато середньовічних надгробків з вапняку. Раніше на цьому місці розташовувалося Текіє дервішів – монастир мусульманських ченців, пов'язаних із громадою Чуфут-Кале
Прохід до акведуків. Під час бойових дій і блокади фортеці гарнізон забезпечувався водою за допомогою складних підземних інженерних споруд. Археологи припускають, що в нижніх частинах колодязя проводили релігійні обряди
2/17 Прохід до акведуків. Під час бойових дій і блокади фортеці гарнізон забезпечувався водою за допомогою складних підземних інженерних споруд. Археологи припускають, що в нижніх частинах колодязя проводили релігійні обряди
Підйом на плато до печерного міста Чуфут-Кале
3/17 Підйом на плато до печерного міста Чуфут-Кале
Від найдавнішої частини Чуфут-Кале збереглися головна стіна та арка X століття. Місто було під контролем половців і Золотої Орди. У різні роки його заселяли караїми й алани
4/17 Від найдавнішої частини Чуфут-Кале збереглися головна стіна та арка X століття. Місто було під контролем половців і Золотої Орди. У різні роки його заселяли караїми й алани
Мощена вулиця в місті
5/17 Мощена вулиця в місті
Загалом у місті сто сімдесят печер, але люди в них не жили – вони зводили будинки, а в скелях вирубували підсобки й підвали. Виняток – темниця, в якій тримали іменитих в'язнів
6/17 Загалом у місті сто сімдесят печер, але люди в них не жили – вони зводили будинки, а в скелях вирубували підсобки й підвали. Виняток – темниця, в якій тримали іменитих в'язнів
7/17
У західній частині збереглися численні печери, руїни мечеті, мавзолей дочки ординського хана Тохтамиша Джаніке, два караїмські храми (кенаси). У східній частині був монетний двір, де за часів ханства карбували кримські монети
8/17 У західній частині збереглися численні печери, руїни мечеті, мавзолей дочки ординського хана Тохтамиша Джаніке, два караїмські храми (кенаси). У східній частині був монетний двір, де за часів ханства карбували кримські монети
Серед архітектурних пам'яток, що збереглися до сьогодні, слід відзначити оборонну стіну Х століття. Її будували з трьох шарів – вапняку і ламаного каменю. Загальна товщина стіни досягала п'яти метрів
9/17 Серед архітектурних пам'яток, що збереглися до сьогодні, слід відзначити оборонну стіну Х століття. Її будували з трьох шарів – вапняку і ламаного каменю. Загальна товщина стіни досягала п'яти метрів
Стіна однієї з караїмської кенаси – культової будівлі караїмів
10/17 Стіна однієї з караїмської кенаси – культової будівлі караїмів
Караїми за мовою, фольклором, побутовими звичаями і способом життя схожі на тюркські народи. Однак традиційно вони сповідували караїзм – релігію на кшталт іудаїзму
11/17 Караїми за мовою, фольклором, побутовими звичаями і способом життя схожі на тюркські народи. Однак традиційно вони сповідували караїзм – релігію на кшталт іудаїзму
Краєвид на стежки, що ведуть у місто
12/17 Краєвид на стежки, що ведуть у місто
Дюрбе Джаніке-Ханим. Це мавзолей, який побудували в 1437 році для Джаніке-Ханим, дочки Тохтамиш-хана, останнього великого золотоординського правителя. Одна з легенд говорить, що Джаніке-Ханим жила в палаці на Чуфут-Кале і командувала гарнізоном в тисячу воїнів. Вона загинула під час облоги міста, а її батько – Тохтамиш-хан – наказав побудувати на місці її загибелі восьмигранний мавзолей, прикрашений різьбленими колонами
13/17 Дюрбе Джаніке-Ханим. Це мавзолей, який побудували в 1437 році для Джаніке-Ханим, дочки Тохтамиш-хана, останнього великого золотоординського правителя. Одна з легенд говорить, що Джаніке-Ханим жила в палаці на Чуфут-Кале і командувала гарнізоном в тисячу воїнів. Вона загинула під час облоги міста, а її батько – Тохтамиш-хан – наказав побудувати на місці її загибелі восьмигранний мавзолей, прикрашений різьбленими колонами
Краєвид з вершини Чуфут-Кале на сусіднє плато і долину
14/17 Краєвид з вершини Чуфут-Кале на сусіднє плато і долину
Будинок Авраама Фірковича – караїмського письменника, археолога і священнослужителя. Він займався вивченням надгробних написів караїмського кладовища Балта-Тіймез, розташованого неподалік
15/17 Будинок Авраама Фірковича – караїмського письменника, археолога і священнослужителя. Він займався вивченням надгробних написів караїмського кладовища Балта-Тіймез, розташованого неподалік
Вчений першим скопіював, перевів і опублікував деякі написи з надгробків кладовища
16/17 Вчений першим скопіював, перевів і опублікував деякі написи з надгробків кладовища
Караїмський цвинтар в Іософатовій долині «Балта Тіймез» – саме його досліджував Фіркович. Тут маршрут нашої подорожі по Чуфут-Кале завершується
17/17 Караїмський цвинтар в Іософатовій долині «Балта Тіймез» – саме його досліджував Фіркович. Тут маршрут нашої подорожі по Чуфут-Кале завершується
Previous slide
Next slide

Цей Мавзолей пов'язаний з ім’ям доньки відомого золотоординського хана Тохтамиша. Джаніке була дружиною хана Едігея, засновника Ногайської Орди. У 1420 р. після загибелі Едігея у битві, в період, що передував створенню Кримського ханства, Джаніке стала правителькою кримського улусу (орієнтовний період правління 1420-1437). Орнаментальний архітектурний зв'язок між Тягинею і Мавзолеєм Джаніке Ханим, можливо, віддзеркалює сталі культурні контакти між територіями.

Мавзолей Джаніке-Ханим
Мавзолей Джаніке-Ханим

Також у процесі археологічних досліджень 2016-2020 рр. пам’ятки Тягинь зроблені відкриття, які були відзначені в археологічному світі України, Литви, на форумі Асоціації європейських археологів у Барселоні (2018р.), Загребі (2019р.), Берні (2019р.) як такі, що мають значення у заповненні білих плям пізньосередньовічної історії південної України. Серед найбільш вагомих результатів, за оцінкою Світлани Біляєвої, є: створення детального плану фортеці Тягинь за підсумками аерофотозйомки, відкриття зовнішньої південної стіни фортеці (збереглася у висоту до 1 м, товщиною 1,1 м.) а також кам’яних фортифікацій по периметру фортеці, встановлення ідентичності забудови фортеці Тракайському (Литва) і Гродненському (Білорусь) замкам великого князя литовського Вітовта.

Серед археологічних матеріалів розкопок представлені знахідки литовської матеріальної культури – хрестоподібні металеві накладки на шкіряні сумки, арбалетні болти, відомі з синхронних пам’яток Литви, які з високою долею вірогідності дають підстави для висновків про етнічну присутність литовців у Тягині. Ймовірно, у фортеці розташовувався невеличкий литовський гарнізон, адміністрація, митники.

Слід зазначити, що до останнього часу археологічні роботи на Тягині не фінансувалися ані державою, ані бюджетами місцевих рівнів. Дослідження пам’ятки відбувається виключно завдяки зусиллям волонтерів, а також сприянню зовнішніх діячів (у 2018 р. дослідження фінансувались Литовською Республікою). Тягинь належить до регіону, де відбувався унікальний симбіоз культур Заходу та Сходу, де закладалися цивілізаційні основи українського козацтва.

На порядку денному подальших досліджень Тягині:

  • підвищення статусу археологічної експедиції до рівня міжнародної, розширення ареалу польових археологічних досліджень в районі пам’ятки;
  • організація дослідницьких заходів з використанням інструментарію підводної археології для пошуку та виявлення пізньосередньовічних старожитностей на відрізку від Берислава («Башта Вітовта») до гирла Дніпра;
  • заохочення представників місцевих органів влад всіх рівнів до більш активної участі в дослідженні;
  • музеєфікація, створення музею оpen air на території комплексу, а також сприяння організації археологічного музею в с. Тягинка;
  • апробація туристичного маршруту – «Велике князівство Литовське на теренах Херсонщини», організація циклу екскурсій;
  • посилення взаємодії з Національним парком Нижньодніпровський (екологічна складова) в напрямку створення «Археологічного парку національного значення фортеця Тягинь» (проєкт «Парк у Парку»).

Тягиня – унікальний об’єкт історичної спадщини Великого князівства литовського, Золотої Орди, Кримського ханства, Османської імперії, початкової доби українського козацтва». Вона чекає на нові відкриття.

This item is part of
XS
SM
MD
LG