Шість років тому кілька тисяч кримських татар прорвали живий щит російських силовиків на адміністративному кордоні з Херсонською областю, щоб зустріти лідера кримськотатарського народу Мустафу Джемілєва, який прямував до Криму. Напередодні російська влада заборонили Джемілєву приїжджати на півострів. Серед очевидців тих подій була Еміне Джеппар, яка в ті дні співпрацювала з Крим.Реалії і знімала репортаж для нашої редакції. Через шість років Еміне Джеппар поділилася спогадами про «прорив» 3 травня 2014 року.
За спогадами Еміне Джеппар, серед кримських татар швидко поширилася інформація про те, що Мустафу Джемілєва не пропустили до Криму в аеропорту Шереметьєво. Стало відомо, що лідер кримськотатарського народу їхатиме через автомобільний пункт пропуску на адмінкордоні з Херсонською областю. За словами Еміне Джеппар, багато кримських татар вирішили їхати до адмінкордону. Не йшлося про якусь організацію цього процесу: про це говорили з близькими, обговорювали те, що відбувається в колі сім'ї.
Відчуття згуртованості після «карантину»
Еміне Джеппар зазначає: напередодні 3 травня в Криму вже відбувалися події, які показали намір російської влади проводити політику заборон і дискримінації щодо кримськотатарського народу, які важливі в контексті розуміння того, як реагували кримські татари на спроби тиску.
«У ті дні, напередодні Хидирлез-байраму, – свята, яке дуже активно відзначали кримські татари, Меджліс вирішив, що в умовах окупації не варто святкувати це «всенародними гуляннями». Але люди, які вже співпрацювали з владою, намагалися організовувати паралельні свята і навіть тиснути на бізнес. Я знаю особисто деяких підприємців, яких змушували привозити автобуси з людьми, виставляти намети, аж до того, що інакше їхньому бізнесу кінець. У такий спосіб вже в 2014 році починали збирати людей для картинки, щоб показати «всенародну радість» від «рідної гавані», – згадує вона.
За словами Джеппар, вже тоді, в травні 2014 року, частина людей, які співпрацювали з російською владою, називала «провокацією» приїзд Мустафи Джемілєва до Криму. На тлі спроб проросійської влади Криму зібрати людей для показового святкування Хидирлез-байраму, події 3 травня не були організовані, рішення їхати на адмінкордон зустрічати Мустафу Джемілєва ухвалював кожен індивідуально.
Ми не узгоджували свою поїздку
«Чесно кажучи, навіть не пам'ятаю, як я про це дізналася. Це, скоріше, було «сарафанне радіо». Навіть якби я не працювала з Крим.Реалії, то поїхала б туди як громадянин, як людина. Це не було якось організовано. Не було такого, щоб дзвонили людям і говорили: «Збирайтеся». Я пам'ятаю, що це обговорювалося серед наших родичів і точно не мало характер якоїсь політичної організації. Просто вирішили їхати – на яких машинах, хто конкретно ... І коли ми туди дісталися, я побачила дуже багато своїх друзів і родичів, не знаючи, що вони там будуть. Ми не узгоджували свою поїздку», – говорить вона.
Згадуючи події 3 травня 2014 року, Еміне Джеппар проводить паралелі з мітингом 26 лютого в Сімферополі. За її словами, в ці дні вона зустріла багатьох своїх знайомих, і почуття єднання, яке вона відчула, Джеппар пам'ятає досі.
«Я точно пам'ятаю це відчуття. Коли я потрапила на мітинг 26 лютого, здавалося, що я на якомусь великому кримськотатарському весіллі. Я дуже багатьох знала. Здається, 26 лютого я зустріла всіх своїх знайомих, друзів і родичів. Так само було і 3 травня. Дуже багато людей, з якими я спілкувалася – не публічні, чи не медійні, були на цих заходах. Це давало відчуття згуртованості», – згадує вона.
Згадуючи події тих днів, Еміне Джеппар зазначає: під час російської окупації Криму відносини людей стали проявлятися через призму того, що відбувається. Саме тому, за її словами, відчуття згуртованості людей було цінним і зворушливим.
В ті дні багато хто шукав можливість спілкуватися з людьми, які так само ставилися до того, що відбувається в Криму
За її словами, в ті дні багато хто шукав можливість спілкуватися з людьми, які так само ставилися до того, що відбувається в Криму. Розповідаючи про це, Джеппар згадує фразу «be on the same page» (дослівно – бути на одній сторінці, «бути на одній хвилі» – ред.).
Це люди – здорові свідомістю, що у них немає ейфорії від «кримнаш»
«Мені дуже пощастило: здавалося, що серед кримських татар більшість думали так само, як і я. Було втішно, коли ми збиралися і я розуміла, що це люди – здорові свідомістю, що у них немає ейфорії від «кримнаш», що вони дуже чітко розуміють наслідки окупації, що для них це біль і втрати, як і для мене. Ми були на одній хвилі, і це відчуття було формою адаптації і, напевно, єдиною можливістю перебувати в токсичному середовищі. Тому коли 3 травня я побачила багато людей, родичів, знайомих, то подумала: як здорово, що люди готові протестувати, протистояти системі, хоча багато хто розумів, що будуть наслідки», – згадує вона.
«Це була хвиля незгоди»
За словами Еміне Джеппар, перше, що вона побачила, приїхавши на пункт пропуску, – низка легкових машин.
«Було дуже багато машин. Люди залишали їх і далі йшли пішки. Чесно кажучи, тоді ми слабо уявляли собі, як це буде. Ніхто не будував плани, всі хаотично збиралися. Автомобілі стояли в різних місцях, низка машин розтягнулася на багато кілометрів. Люди йшли пішки до так званого кордоні, там збиралися і чекали на Мустафу. У мене був фотоапарат і я намагалася максимально знімати на відео, фото, щоб це зафіксувати для Крим.Реалії», – говорить вона.
Поки люди збиралися в очікуванні приїзду Мустафи Джемілєва, прибули російські військові без розпізнавальних знаків і російська військова техніка. За словами Еміне Джеппар, дії силовиків контрастували з намірами присутніх.
Людина стільки років сиділа у радянській в'язниці за право бути на своїй Батьківщині, і його не в пускають?
«Це був дуже сильний дисонанс: величезна кількість військової техніки. Ми зібралися на мирну акцію, ні у кого з нас не було зброї, я не відчувала серед людей якихось намірів до терористичних дій. Це був, скоріше, прояв незгоди з тим, що лідера народу не впускають до Криму. Ну як це так? Людина, яка стільки років сиділа у радянській в'язниці за право бути на своїй Батьківщині, і його не в пускають? Це була хвиля незгоди, яку люди висловлювали ненасильницьким шляхом, а Росія почала збирати військових. Ми відчували себе якимись злочинцями, диверсантами, оточеними великою кількістю військової техніки. Це не відповідало природі і суті того, що збиралися робити ми – зустрічати Мустафу, щоб він увійшов до Криму. Це була форма підтримки і незгоди», – зазначає Еміне Джеппар.
«Було відчуття перемоги»
За словами Еміне Джеппар, людей, які приїхали зустрічати Мустафу Джемілєва, не злякала ні присутність озброєних людей і військової техніки, ні раптова стрілянина.
Коли я почула стрілянину, то подумала: що ж буде?
«Я б сказала, що не було страху на той момент. Дивно – з лютого, коли почалася окупація, коли вже були вбиті, ми розуміли, що це не жарти, не якась книжкова історія, а твоє життя, і ніколи не знаєш, чим це може обернутися. Історія Решата Аметова – дуже показова, це могло статися з кожним. Коли я почула стрілянину, то подумала: що ж буде? Але навіть тоді страху не було. Напевно, зараз я б реагувала абсолютно по-іншому», – говорить вона.
Еміне Джеппар згадує: 3 травня на адміністративний кордон приїхали люди різного віку, від школярів до людей похилого віку. Вони ділилися своїми думками про те, що відбувається, і вважали заборону Джемілєву на в'їзд до Криму «абсурдом, дикістю, поверненням нецивілізованої політики і дуже великою дискримінацією».
Усі побігли зустрічати Мустафу, прорвали кордон, живий щит з військових
Коли стало відомо про приїзд Джемілєва, людей не змогли стримати навіть російські військові і спецтехніка, каже Джеппар.
«Усі побігли зустрічати Мустафу, прорвали кордон, живий щит з військових. Було відчуття, що ми перемогли, ми змогли. Це був важливий момент, коли хоча б на хвилину справедливість восторжествувала. Я не можу узагальнювати, але думаю, що це стосувалося не тільки мене», – згадує вона.
Після того як кримські татари прорвалися крізь російських військових, вони оточили Мустафу Джемілєва. За словами Еміне Джеппар, оскільки акція була спонтанною, люди не дуже добре уявляли собі, що буде далі. Почалися розмови про те, що військова техніка продовжує блокувати прохід, людям можуть перешкоджати в поверненні на півострів, що на учасників акції можуть чекати судові переслідування і тюремні терміни.
Мустафа-аґа сказав, що отримав кілька дзвінків від лідерів різних країн, які просять його не доводити ситуацію до критичного прояву
«Пам'ятаю, що активним комунікатором був Ленур Іслямов – між системою і кримськими татарами, він ходив, намагався вирішити проблему повернення. І потім Мустафа-аґа сказав, що отримав кілька дзвінків від лідерів різних країн і міністрів закордонних справ, які просять його не доводити ситуацію до критичного прояву, тому що незрозуміло, чого можна очікувати від російських силовиків. Він сказав, що готовий не в'їжджати в Крим і не продовжувати цю акцію, щоб уникнути якихось кровопролитних сценаріїв, в обмін на те, що людей пустять назад (на територію півострова – КР). Насправді ми думали, що завершенням цієї акції є те, що Мустафа-аґа в'їде до Криму і перебуватиме там», –говорить вона.
На питання, яким їй в той момент здався Мустафа Джемілєв, Еміне Джеппар відповідає після довгої паузи.
Одна людина може впливати на дуже багато процесів
«Складно сказати. Немає якогось слова, яким я могла б описати. Напевно, лідером. Справжнім лідером. Мені здавалося, що якщо його так боїться система – це було очевидно через те, скільки військової техніки зібрали – мені здавалося, що в контексті якихось світових подій, всесвітньої історії, одна людина може впливати на дуже багато процесів. Що він зміг зламати цю систему, надломити її, показати, що вона не є чимось непереможним. Потім я багато розмірковувала і мені здавалося, що все його життя – про це», – говорить Джеппар.
Згадуючи про події 3 травня 2014 року, Еміне Джеппаров раз у раз повертається до історії кримськотатарського народу і його лідера Мустафи Джемілєва – дисидента, політв'язня, борця за право кримських татар жити на історичній батьківщині.
«Ця боротьба – його вибір, біля її підніжжя лежить вся його життя. Близько п'ятнадцяти років в'язниці, все свідоме життя присвячене боротьбі за право жити в Криму. Він її завершує, кримські татари повертаються жити до Криму, і ось 2014 рік ... – система ніби флешбеки повертає його, по суті, в 1944-й. Відправляє у вигнання, тільки іншої форми – не прямий геноцид, як це було в 1944 році, а, висловлюючись сучасною мовою, гібридний. Продовжує виселення, тиск, знищення, і це триває до цього дня. І ось ця людина, в силу своєї історії, ніби знову стає на ці рейки, і вже в іншому віці продовжує свою боротьбу, як може», –міркує Еміне Джеппар.
За її словами, незважаючи на те, що 3 травня 2014 року Мустафа Джемілєв не зміг потрапити до Криму, цей день зберігся в пам'яті, як важливий етап в боротьбі кримських татар за право жити на історичній батьківщині.
«Особисто у мене було відчуття, що це не кінець. Це була перемога – не у війні, а в битві. І такі битви у нас ще будуть. Ми не знаємо, які вони будуть, і як довго, але це точно була перемога, і це було дуже важливо», – каже Еміне Джеппар.
Довідка: 3 травня 2014 року біля п'яти тисяч кримських татар вирушили зустрічати Мустафу Джемілєва, який за рішенням російської влади виявився «нев'їзним» до Криму. Їхню автоколону біля «Турецького валу» в Армянську заблокували бійці російського ОМОНу з бронетехнікою.
Колона активістів прорвалася через живий щит російських силовиків і попрямувала до пункту пропуску пішки. Там вони зустрілися з Джемілєвим, але він після повернувся до Києва, щоб уникнути зіткнень, а кримськотатарські активісти змогли повернутися на півострів.
Пізніше учасників тих подій почала переслідувати російська влада. За «справою 3 травня» чотирьом людям були присуджені умовні тюремні терміни і штрафи. Першим був заарештований Муса Абкерімов. Його звинуватили у нанесенні ушкоджень середнього ступеня тяжкості бійцеві «Беркута». У травні 2015 року Вірменський міський суд призначив Абкерімову покарання у вигляді чотирьох років і чотирьох місяців позбавлення волі умовно. Другим був затриманий Рустем Абдурахманов, третім – Таїр Смедляєв, за ним – Едем Ебулісов. Всі вони також отримали умовні терміни. Останній суд у «справі 3 травня» відбувся 11 грудня 2015 року.
